LAR DE FREI LUIZ, UM CENTRO ESPÍRITA DIVINO-CIRURGIAS ESPIRITUAIS POR ESPÍRITOS MATERIALIZADOS - TEXTO E VÍDEO

LAR DE FREI LUIZ, UM CENTRO ESPÍRITA DIVINO-CIRURGIAS ESPIRITUAIS POR ESPÍRITOS

MATERIALIZADOS TEXTO E VÍDEO

tenho me assistido  vários   trabalhos realizados pelo grupo do Lar de  Frei Luiz, no Rio de Janeiro, que ocorre há muitos anos. Você conhece o trabalho deles com materializações e curas?

São trabalhos, palestras imperdíveis . todos deveriam assistir para entenderem definitivamente o

intercâmbio entre o mundo físico e o espiritual, principalmente através de curas maravilhosas, com as

cirurgias espirituais do Dr.

É muito interessante, pois eles fazem o que o Dr. Hernani antevia como utilidade para os fenômenos físicos. Fazem cirurgias sem cortes (com o penetração dos dedos do médium dentro do corpo do paciente), os espíritos se materializam com aparelhos para tratarem dos doentes 

com câncer...

Publicado em 25/04/2014

Seminário: "A Face Oculta da Medicina".
Orador: Dr. Paulo Cesar Fructuoso.
Fonte: CEMA - You Tube.
Montagem: Info-Espírita Lusitana.
Sejam para si, momentos de reflexão técnica e de esclarecimento espiritual.
Fraternalmente.
O Aprendiz.

 

A Face Oculta da Medicina - Dr. Paulo Cesar Fructuoso

http://www.youtube.com/watch?v=-auwdMFsxFo

http://youtu.be/-auwdMFsxFo

COMO MUDAR A SUA ENERGIA

COMO MUDAR A SUA  ENERGIA

1) - Pense sempre, de forma positiva. Toda vez que um pensamento negativo vier à sua cabeça, troque-o por outro! Para isso, é preciso muita disciplina mental. Você não adquire isso do dia para a noite; assim como um “atleta”, treine muito.
2) - Não tenha medo de nada e ninguém.
O medo é uma das maiores causas de nossas perturbações interiores.
Tenha fé em você mesmo. Sentir medo é acreditar que os outros são poderosos. Não dê poder ao próximo.
3) - Não se queixe. Quando você reclama, tal qual um ímã, você atrai para si toda a carga negativa de suas próprias palavras. A maioria das coisas que acabam dando errado, começa a se materializar quando nos lamentamos.
4) - Risque a palavra “culpa” do seu dicionário. Não se permita esta sensação, pois quando nos punimos, abrimos nossa retaguarda para espíritos opressores e agressores, que vibram com nossa melancolia. Ignore-os

 

5) - Não deixe que interferências externas tumultuem o seu cotidiano. Livre-se de fofocas, comentários maldosos e gente deprimida. Isto é contagioso. Seja prestativo com quem presta. Sintonize com gente positiva e alto astral.
6) -  Não se aborreça com facilidade e nem dê importância às pequenas coisas. Quando nos irritamos, envenenamos nosso corpo e nossa mente.Procure conviver com serenidade e quando tiver vontade de explodir, conte até dez.

7) - Viva o presente. O ansioso vive no futuro. O rancoroso, vive no passado. Aproveite o aqui e agora. Nada se repete, tudo passa. Faça o seu dia valer a pena. Não perca tempo com melindres e preocupações, pois só trazem doenças.

positivopensamento.

PENSAMENTO E CORPO

PENSAMENTO E CORPO

Enquanto estamos pensando, as conexões entre o cérebro e o corpo permanecem ativas, e todo o complexo orgânico fica em estado de alerta, ou atenção, dinamizado pelo pensamento. E esse estado de atenção, quando prolongado e junto com outros fatores, pode desarmonizar nosso ritmo interno, ou acelerá-lo em demasia.

Isso é fácil de ser observado.

Para tanto, basta relaxar, fechar os olhos e deixar o pensamento parado, silencioso, inativo, ficando apenas atento para observar, sem pensar, como está a movimentação interior. Ela pode ser percebida como uma sucessão de imagens mentais desconexas, como sensações desarmonizadas, desagradáveis, agressivas, como um turbilhão interior cuja intensidade pode até assustar ou, ainda, na feição de serena tranquilidade e bem-estar.

Certamente esse contexto também inclui a qualidade das energias psíquicas que estão compondo nosso campo, porque tudo dentro de nós interage, assim como o complexo de mecanismos dentro de uma máquina.

Nossa mente pode ser comparada a um computador com muitos softwares e muitos arquivos, trabalhando em ritmo acelerado e contínuo, que precisa, vez por outra, executar uma limpeza de disco ou uma “desfragmentação”, enfim, cuidar de si mesmo.

No caso da mente, ela realiza em nós os procedimentos necessários para nossa otimização interior quando relaxamos e paramos a máquina do pensamento, permanecendo num estado meditativo, de serenidade e paz. Também é nesses momentos que a nossa luz interior pode expandir-se e sintonizar com faixas mais elevadas, haurindo energias superiores.

Mas é importante observar que os exercícios respiratórios, que são muito utilizados junto com as práticas de natureza psíquica, devem ser feitos com uma postura adequada. Quando alguém inspira o ar sentindo-se depressivo, vai contaminá-lo com esse valor negativo. Se inspirá-lo sentindo-se doente, vai adicionar-lhe valores enfermiços. Por isso, ao fazer exercícios respiratórios, se você não estiver bem, pense, por exemplo, numa cachoeira de águas leves e claras. Sinta-se envolvido em sua energia pura e luminosa e inspire esse ar carregado de energia, vitalidade e alegria, até sentir-se melhor.

Se você estiver bem, visualize-se por inteiro envolvido em atmosfera luminosa, carregada de vitalidade e de alegria. Ao inspirar essa atmosfera luminosa, leve também esses valores para todo o seu mundo interno.

Tenha sempre em mente que o ar que respiramos impregna-se com a qualidade dos nossos pensamentos e emoções.

fonte - bem viver

A VIDA DE BUDA - TEXTO E VÍDEO DUBLADO

A VIDA DE BUDA - TEXTO E VÍDEO DUBLADO

Quinhentos anos antes de Cristo um jovem príncipe saiu numa jornada. Ele viajaria através da dor e sofrimento para alcançar a Iluminação ou Nirvana - estado desperto da mente em que cessam todos os karmas.

Símbolo da paz, símbolo de compaixão, símbolo de não-violência. Ele foi o Buda. Ele cresceu em um palácio rodeado por luxúria. Na sua adolescência, seus direitos especiais lhe garantiram todo tipo de vícios. Mas ele desistiu de tudo isso para ganhar a sabedoria final. Ele viajaria pelos corredores escuros de sua mente para chegar cara a cara com seus demônios internos.

Ele fundou a primeira religião do mundo, seguida hoje por mais de 400 milhões de pessoas, uma religião onde a meditação é usada para alcançar um estado de completa paz e felicidade.

http://youtu.be/vb59M3dUl0k

PAPA DIZ QUE O INFERNO FÍSICO NÃO EXISTE, É UM ESTADO DA ALMA - EXCELENTE ARTIGO

 

 

PAPA DIZ QUE O INFERNO FÍSICO NÃO EXISTE, É UM 

ESTADO DA ALMA

 

Benedito XVI proclamou que o purgatório não é um lugar físico, mas sim um "fogo interior"do pecador - João Paulo II modificou em 1999 o conceito de céu e inferno, e antes de morrer questionou o de limbo.
Tudo é metáfora. Onde o Credo da Igreja Católica refere que os bons serão premiados com o o céu eterno e os pecadores castigados com um terrível inferno, na realidade não se refere a lugares físicos entre as nuvens ou debaixo da terra, mas sim estados de alma.
O mesmo é válido para o Purgatório, que o Papa Benedito XVI acaba de reduzir também a um simples "fogo interior". "O purgatório não é um elemento das entranhas da Terra, não é um fogo exterior, mas sim um fogo interno", disse o Pontífice na catequese de quarta-feira passada.

Jesus não foi um anunciador do inferno, mas sim da "Boa Nova". Ameaçava com a condenação para chamar o povo a converter-se.

Karol Wojtyla: "O céu não é um lugar entre as nuvens".

O QUE VOCÊ VÊ ACIMA NÃO EXISTE, A IGREJA INVENTOU PARA QUE OS FIÉIS TIVESSEM BOAS ATITUDES 

60% dos católicos crêem no Cristo, mas não no fogo eterno. João Paulo II sustentou algo parecido em Agosto de 1999 sobre o céu e o inferno, também meros estados de alma. Havia-o proclamado muito antes o filósofo existencialista francês Jean Paul Sartre, com esta frase que fez escola: "O inferno são os outros".
Disse em 1999 o famoso Papa polaco: "O inferno, mais que um lugar, é uma situação de quem se afasta de modo livre e definitivo de Deus". E também que "o céu não é um lugar físico entre as nuvens, mas sim uma relação viva e pessoal com Deus".
Até agora, justificava-se escrever céu, inferno, purgatório e limbo com maiúsculas, porque se consideravam topónimos, "se bem que de carácter mítico ou imaginário". Assim o estabeleceu a Real Academia Espanhola na recente Ortografia da língua espanhola. O seu argumento é que esses substantivos "designam especificamente os lugares estabelecidos pelas distintas religiões como destino das almas após a morte".
Liquidados como topónimos míticos, perdem o direito à maiúscula. Fica por enviar um pedido de desculpas pelas desgraças e medos causados por esses espantalhos. Depois de galileu era impossível crer no céu tal como o apresentavam os eclesiásticos. Mas dizê-lo, foi perigoso durante séculos. No ano de 1600 foi queimado vivo Giordano Bruno; em 1616 foi condenado Copérnico, e em 1663, foi a vez de Galileu. O preço moral que o Vaticano pagou por essas barbaridades é elevado, mas maior é o pavor de milhões de fiéis que viveram - muitos ainda vivem - aterrorizados pela ideia de um fogo eterno, agora finalmente descartada.

 

Os papas livram agora os seus fiéis católicos dessa escatologia apocalíptica, tenebrosa evingativa. Teólogos tão importantes como Hans Küng o Hans-Urs von Balthasaradiantaram-se-lhes 40 anos, o primeiro com grave risco de anatematização. Foi perito do Concílio Vaticano II por decisão de João XXIII e professor de teologia na Universidade Católica de Tubinga, quando foi destituído do cargo por causa dos seus escritos.

 

Em 1975 Küng escreveu sobre o céu: "Não se pode hoje, como nos tempos bíblicos, entender o firmamento azul como a parte exterior da sala do trono de Deus, mas sim como imagem do domínio invisível de Deus. O céu da fé não é o céu dos astronautas. Não é um lugar, mas uma forma de ser". Disse sobre o inferno: "Não deve entender-se como um lugar do mundo supratrerestre ou infraterrestre, mas como exclusão da comunhão com o Deus vivo".

 

Se tudo era tão evidente, porque será que os papas só tão tarde estão a rever a doutrina sobre o Além? Há três respostas. A primeira tem a ver com os conflitos com a ciência. Roma não quer repetir as histórias amargas de Galileu e Giordano Bruno. A segunda razão é fruto das estatísticas: 60% dos católicos crê em Cristo mas não no inferno nem no paraíso. E por último cumpre-se uma obrigação conciliar que deixaram atrasar mais do que seria prudente: a Igreja deve viver no seu tempo, e de actualizar a interpretação que anteriormente fez dos textos sagrados. Trata-se do "aggiornamento", a palavra preferida de João XXIII e do seu vaticano II:

 

O último mito a cair foi o do Purgatório. Tratava-se de um lugar intermédio entre céu e inferno, uma espécie de sala de espera. Nunca foi dito oficialmente onde se situava, e a sua entrada em cena, por volta de 1170, justificou a celebração do Dia de Todos os Santos... e o feio costume das bulas com que se comprava o céu para amigos e parentes.

Outro risco foi passado sobre a geografia escatológica, mais precisamente sobre o limbo. Diziam os catecismos clássicos que o limbo era o lugar para onde iam os que morriam sem o uso da razaõ e sem terem sido baptizados. Um lugar sem tormento nem alegria, algo parecido com estar absorto durante toda a eternidade.

O castigo consistia em viver num terceiro tipo de cavidade distinta do céu e do inferno, ondeas almas cândidas, para além de estarem privadas de glória, sofriam com a ausência dos que tinham tido a felicidade de se salvarem: padres, frades... A doutrina tridentinaincentivava com tão terríveis argumentos o baptismo rápido dos recém nascidos.

Foi João Paulo II quem ordenou em 2004, pouco antes de morrer, ao então cardeal JosephRatzinger (hoje Benedito XVI) a constituição de uma comissão que regulasse a abolição do limbo. Não era um problema teológico isolado. O papado sentia-se obrigado a modificar pontos de vista que haviam servido de papão aos seus fiéis. Assim, mudou também a visão que desde Santo Agostinho a Igreja de Roma tinha sobre o homem, como um serirremediavelmente manchado pelo pecado desde que Eva e a serpente tentaram Adão. O papa procurava uma síntese que ajudasse a "uma prática pastoral mais coerente e iluminada". A doutrina que coloca no limbo os meninos que morriam com o "pecado original" não lavado pelo baptismo, é de origem medieval e pouco relevante entre os teólogos modernos, a não ser na medida em que se conjuga com a ideia (também eliminada com o Concílio Vaticano II) de que fora da Igreja romana não havia salvação