MEDIUNISMO

MEDIUNISMO.-A cor reflete tão somente o movimento vibratório da luz .È natural que , quando as entidades espirituais evoluem , passem a vibrar num nível superior , ampliando seu raio de ação e seu espectro eletromagnético. Tal espectro é percebido em forma de cor, com suas diversas tonalidades. Quando um espírito alcança alguma projeção na escala evolutiva , torna-se capaz de modificar, conforme a sua vontade , as tonalidades de cor de sua aura , principalmente quando visita regiões inferiores àquela que habita.

Podemos dizer que as glândulas pineal e pituitária– epífise e hipófise, respectivamente- tem a capacidade de receber e graduar as chamadas correntes de pensamento , bem como a própria onda mental que advém tanto da intimidade do espírito como de outras mentes, encarnadas ou desencarnadas.

O fluxo de idéias que parte dos desencarnados em direção aos encarnados pode também ser canalizado diretamente através dos chacras, ligando-se o comunicante por filamentos fluídicos aos centros de força e, destes, passando aos plexos nervosos, que são feixes e entroncamentos de nervos. Dessa maneira, os chacras desempenham um papel em relação aos plexos nervosos, semelhante à função da glândula pineal em relação ao cérebro no processo anterior.

 

ROBSON PINHEIRO

Humanidade Cósmica - Herculano Pires

HERCULANO PIRES

Mundo de Regeneração

Humanidade Cósmica

Aquilo que há cem anos parecia uma simples utopia, ou a alucinação de um visionário, hoje já se tornou admitido até mesmo pelos mais fortes redutos da tradição terrena.
A evolução acelerou-se de tal forma, no transcorrer deste século, a partir da publicação de O Livro dos Espíritos, que o sonho de uma humanidade cósmica parece prestes a mostrar-nos a sua face real, através das conquistas da ciência.

Nossos primeiros vôos nas vastidões espaciais alargaram as perspectivas da vida humana, ao mesmo tempo em que as investigações do cosmos modificaram a posição dos cientistas e dos próprios setores religiosos mais tradicionais.
Admite-se a existência de mundos habitados, em nosso sistema e fora dele, e a possibilidade do estabelecimento de um próximo intercâmbio entre as esferas celestes.

O Livro dos Espíritos já afirmava, desde meados do século dezenove, que o cosmos está povoado de humanidades. 

E Kardec inaugurou as relações interplanetárias conscientes, através das comunicações mediúnicas, obtendo informações da vida em outros globos do nosso próprio sistema solar. 

Na secção “Palestras Familiares de Além-Túmulo”, da Revue Spirite, Kardec publicou numerosas conversações com habitantes de outros planetas, alguns deles, como Mozart e Pallissy, emigrados da Terra para mundos melhores.
Todo o capítulo terceiro da primeira parte de O Livro dos Espíritos refere-se ao problema da criação e da formação dos mundos, contendo, do item 55 ao 58, os períodos anunciadores da “Pluralidade dos Mundos”.

Os Espíritos afirmaram a Kardec que todos os mundos são habitados.
A audácia da tese parece temerária, e está ainda muito longe de ser admitida.
Mas é evidente que em parte já está sendo aceita por todo o mundo civilizado. 

Por outro lado, a condição fundamental para a sua aceitação já foi também admitida: a de que as formas de vida variam ao infinito, de mundo para mundo, uma vez que a constituição dos próprios globos é também a mais variada possível. Hoje, nos países cientificamente mais adiantados, como os Estados Unidos e a Rússia, fazem-se experiências de laboratório para o estudo da astrobiologia. 

As sondas espaciais, por sua vez, demonstraram a existência de vida microscópica nas mais distantes regiões do espaço, e o exame de aerólitos vem demonstrando que as pedras estelares trazem para a terra restos de fósseis desconhecidos.
Concomitantemente com esses progressos, na própria Terra as investigações científicas se ampliaram, revelando através da Física, da Biologia e da Psicologia, novas dimensões da vida. 

A Física Nuclear, a Biônica, a Cibernética e a Parapsicologia modificam a nossa posição diante dos problemas do mundo e da vida.
Os parapsicólogos demonstram a existência de um substrato extrafísico na mente humana, e portanto na constituição do homem, ao mesmo tempo em que os físicos nucleares revelam a natureza energética da matéria.
Nossas concepções vão sendo impulsionadas irresistivelmente além do domínio físico, em todos os sentidos. 

A humanidade múltipla, de natureza cósmica, habi-tando dimensões desconhecidas, já não parece mais uma utopia ou uma simples alucinação.
No item 55 de O Livro dos Espíritos encontramos esta afirmação, em resposta à pergunta de Kardec sobre a habitabilidade de todos os mundos: “Sim, e o homem terreno está bem longe de ser, como acredita, o primeiro em inteligência, bondade e perfeição. 

Há, entretanto, homens que se julgam espíritos fortes e imaginam que este pequeno globo tem o privilégio de ser habitado por seres racionais.
Orgulho e vaidade! Crêem que Deus criou o Universo somente para eles.” No item 56 vemos esta antecipação: a constituição dos diferentes mundos não se assemelha.
E no item 57, a explicação de que os mundos mais distantes do sol têm outras fontes de luz e calor, que ainda não conhecemos.

A tese da pluralidade dos mundos habitados leva-nos imediatamente ao conceito de solidariedade cósmica.
No item 176 encontramos a afirmação de que: “todos os mundos são solidários”. Esta solidariedade se traduz pelo intercâmbio reencarnatório. 

Os espíritos mudam de globos, de acordo com as necessidades ou conveniências de seu processo evolutivo.
Essas migrações, entretanto, não são feitas ao acaso, mas segundo as leis universais da evolução. 

Cada mundo se encontra num determinado grau de aperfeiçoamento. Suas portas serão franqueadas aos espíritos, na proporção em que estes vão, por sua vez, atingindo graus superiores em sua evolução pessoal.
Como os homens, nas relações internacionais, espíritos superiores podem reencarnar-se em mundos inferiores, cumprindo missões civilizadoras. 

Da mesma maneira, espíritos de mundos inferiores podem estagiar em mundos superiores se estiverem em condições para isso, e voltar aos seus globos, para ajudá-los a melhorar.
A humanidade cósmica é solidária, e a civilização cósmica é infinitamente superior ao nosso pobre estágio terreno, de que tanto nos vangloriamos. 

Há mundos de densidade física fora do alcance dos nossos sentidos, habitados por humanidades que nos pareceriam fluídicas, e que não obstante são, no plano em que se encontram, concretas e definidas.
Humanidades felizes, que se utilizam de corpos leves e habitam regiões paradisíacas, numa estrutura social em que prevalecem o bem, o amor e a paz, o perfeito entendimento entre as criaturas. 

Humanidades livres da escravidão dos instintos animais e dos corrosivos morais do egoísmo e do orgulho, que infelicitam os mundos inferiores.
“A vida dos Espíritos, no seu conjunto, segue as mesmas fases da vida corpórea”, ensina Kardec, no comentário que faz ao item 191 de O Livro dos Espíritos.
Os espíritos passam gradativamente “do estado de embrião ao de infância, para chegarem, por uma sucessão de períodos, ao estado de adulto, que é o da perfeição, com a diferença de que nesta não existe o declínio nem a decrepitude da vida corpórea”. 

Assim, as concepções geocêntricas de céu e inferno, como prêmio ou castigo eternos de uma curta existência num pequeno mundo inferior, são substituídas pela compreensão copérnica da vida universal e do progresso infinito para todas as criaturas. 

Bastaria esta rápida visão da humanidade cósmica para nos mostrar como ainda estamos, infelizmente, distantes de uma assimilação perfeita da Doutrina Espírita. Quando conseguirmos compreender integralmente esta cosmo-sociologia e suas imensas conseqüências, estaremos à altura do Espiritismo.

VEJA ESSE LIVRO DE HERCULANO 

http://www.meiovirtual.net/cosmica/livros/herculano_pires/herculano_pires_evolucao_espiritual_do_homem.pdf

Herculano Pires do livro O Espírito e o Tempo

PRETOS VELHOS - POR RICHARD SIMONETTI

PRETOS VELHOS - POR RICHARD SIMONETTI
1 – O que dizer da manifestação de pretos velhos no Centro Espírita, com seu linguajar peculiar? Não devem ser estimulados a mudar a postura, instruindo-se?
Parece-me que a evolução não tem nada a ver com a expressão física ou linguística. Espíritos que se manifestam como pretos velhos podem ser muito evoluídos, tanto quanto branquelos podem ser atrasados.
2 – O problema é quando Espíritos apresentam-se como orientadores. Fica complicado aceitar que um mentor não tenha aprendido a falar.
Kardec orienta que devemos considerar o conteúdo, não a forma. Respeitando a opção do Espírito, tudo o que nos compete avaliar é se sua mensagem guarda compatibilidade com os princípios espíritas.
3 – Não devemos, portanto, opor resistência à manifestação de pretos velhos, índios, caboclos?…
Não vejo motivo para cultivar preconceitos, mesmo porque, não raro, Espíritos dessa condição, menos esclarecidos e ainda vinculados às tradições da raça, manifestam-se para serem ajudados, não para receberem lições de português.
4 - E se estivermos diante de um condicionamento mediúnico, médiuns falando como pretos velhos por imitação?
É um problema que compete ao dirigente resolver, avaliando se está diante de manifestação autêntica ou de mero condicionamento a partir da influência de outros médiuns. Não costuma acontecer com médiuns que se preparam adequadamente em cursos específicos sobre mediunidade.
5 – Diante de uma manifestação autêntica, se o preto velho é um Espírito evoluído, não será razoável que se manifeste com linguagem escorreita, sem maneirismos?
Penso que não devemos impor condições ao manifestante. Os Espíritos desencarnados, quando evoluídos, podem adotar a forma e o linguajar que lhes aprouver. É uma opção e um direito.
6 – Por que o fazem?
Pretos velhos revivem, nas manifestações, o tempo em que estiveram em regime de escravidão, que lhes foi muito útil, ajudando-os a superar o orgulho que marca o comportamento humano. É uma homenagem que prestam à raça negra e um exercício de humildade.
7 – Quanto à morfologia perispiritual, tudo bem. Quanto à palavra, não seria interessante usar uma linguagem atual, não africanizada?
Pode acontecer, mas aí vai depender do próprio grupo e de uma adequação dos médiuns. O Centro Espírita Amor e Caridade, em Bauru, foi orientado desde sua fundação, em 1919, por uma corrente africana. Seus representantes, em dado momento, observando a evolução do grupo, na década de 40, disseram: Pretalhada vai vestir casaca. Anunciavam por esta metáfora que a partir daquele momento eliminariam as expressões africanizadas, o que de fato ocorreu.
8 – Devemos, então, admitir que esses Espíritos façam uma adequação do linguajar, de conformidade com as tendências ou necessidades do grupo?
Exatamente. Um confrade, médium vidente, visitou certa feita um grande terreiro de Umbanda, em Vitória, Espírito Santo. Viu algo que o perturbou: o Espírito Frederico Figner, que foi dedicado diretor da Federação Espírita Brasileira, manifestar-se como um preto velho. Julgou estar tendo uma alucinação e logo esqueceu. Algum tempo depois, em visita a Uberaba, ouviu alguém perguntar a Chico Xavier por onde andaria Frederico Figner. E o médium: Anda dando assistência a um terreiro de umbanda em Vitória, no Espírito Santo.
Richard Simonetti é escritor, palestrante espírita e vice-presidente do CEAC (Bauru-SP). Também é diretor de divulgação da Doutrina Espírita, da mesma entidade. 

FORUM ESPÍRITA MANIFESTA-SE SOBRE REENCARNAÇÃO NO MUNDO ESPIRITUAL DO DR, INÁCIO FERREIRA

Título da obra: Reencarnação no Mundo Espiritual  

Autor: Inácio Ferreira

Médium: Carlos A. Baccelli

Editora: LEEPP

 

     

A pedido de alguns amigos nos propusemos a tarefa de analisar o livro "Reencarnação no Mundo Espiritual" escrito pelo Espírito do Dr. Inácio Ferreira por meio da psicografia do médium Carlos A. Baccelli. 

O título do livro causa a princípio certa estranheza, pois reencarnar é retornar a um corpo de carne. Será que existe corpo carnal na espiritualidade? 

Procuramos de alguma forma, antes de ler o livro, aceitar o título como uma metáfora, porque talvez no decorrer das narrativas nosso amigo Inácio Ferreira explicasse como se processa o renascimento no mundo espiritual. Imaginamos que ele fosse explicar esse renascimento de maneira lógica e racional, mas isso não ocorreu, pois, havendo lido o livro todo com muita atenção e carinho, verificamos que o Dr. Inácio Ferreira fez apenas quatro citações a respeito da reencarnação no mundo espiritual, e uma sobre a gravidez, mas fez apenas citações, pois não explicou, não detalhou como acontecem a reencarnação e a gravidez na espiritualidade.

O Dr. Inácio Ferreira apresenta em seu livro algumas palavras de Chico Xavier (Espírito), quando estavam na noite de Natal visitando algumas entidades infelizes, distribuindo alimento e a pomada Vovô Pedro a essas entidades, acreditamos que na intenção de apresentar um álibi à teoria da reencarnação no mundo espiritual. 

Nessa visita, chegaram à casa de um anão chamado Sinfrônio e foram atendidos por esse Espírito que os recebeu desconfiado. Chico se apresentou acalmando-o e pedindo-lhe que chamasse a esposa Lucélia, também anã, e trouxesse o filhinho, pois estariam recebendo assistência. Depois da assistência necessária, Chico explica ao Dr. Inácio Ferreira que Sinfrônio houvera encontrado essa companheira na espiritualidade e depois arrumaram o Fininho, que é o nome do anãozinho, um garotinho que estava com um ano de idade. 

Vejamos o que diz Chico a Dr. Inácio:

“Os três são Espíritos muito ligados, Doutor... Fininho deve ter vindo para ajudar – comentou Chico. Um filho é sempre uma bênção, não é? – disse fixando-me nos olhos, como a me conter a curiosidade”. (Capítulo 28, página 284.)

Os geneticistas ainda não alcançaram êxito na clonagem

 do ser humano

Mas ainda aqui não se explicou nada, pois tudo ficou à conta da suposição, pois, sejamos sinceros: esses Espíritos eram entidades infelizes, não tinham qualquer acesso ao conhecimento da genética, não teriam como aplicar a técnica da reprodução assistida – gestação pós-menopausa, fecundação in vitro, fivete-fertilização in-vitro e transferência de embriões, geneterapia fetal, nascimento de bebê de mãe morta há mais de um ano, escolha do sexo pelos pais, para os futuros filhos, clonagem de seres humanos. Mas, ainda que tivessem acesso a isso, exceto a clonagem, todas as demais técnicas da reprodução necessitam dos órgãos genitais masculinos e femininos para a formação do embrião, que será, a seguir, o bebê. E os geneticistas ainda não alcançaram êxito na clonagem do ser humano!

Jerry Hall e Robert Stillman, professores da Universidade George Washington nos Estados Unidos, anunciaram uma experiência realizada com sucesso na área da biologia, onde pela primeira vez na história mãos humanas elaboraram uma cópia perfeita (clone) de um embrião humano, mas tiveram que interromper essa experiência no sexto dia, destruindo os dois embriões, por haverem se utilizado de células anormais incapazes de se desenvolver em um bebê. Não acreditamos, portanto, que aquelas entidades hajam dominado a técnica da clonagem; então, somente nos resta aceitar a reprodução no mundo espiritual por meio da cópula.

A relação sexual de conjugação dos corpos, como a vivemos enquanto encarnados, a vivem entidades desencarnadas ainda infelizes. Nas trevas existem orgias mesmo, realizadas por elas, e quem nos narra esse acontecimento é o Espírito André Luiz, em várias de suas obras, mas ele explicita melhor esta questão em seu livro "No Mundo Maior". Nesse livro, André Luiz nos diz que teve que demorar-se no umbral por não estar ainda preparado para apreciar o quadro doloroso em que se demoravam esses Espíritos, enquanto seu orientador, o Espírito Calderaro, com sua equipe de assistência, demandava as trevas, em visitação a entidades pervertidas do sexo. O que podemos deduzir é que, se o renascimento no mundo espiritual acontecesse através da cópula, nessas orgias em que se envolvem muitas dessas entidades, o que aconteceria de renascimentos não dá para imaginar.

Não encontramos lógica em reencarnação e gravidez

na espiritualidade

Sabemos também que todas as descobertas que acontecem na Terra são antecedidas na espiritualidade, mas uma descoberta, um invento, tem sua lógica de ser, propicia a evolução da humanidade e, por isso, justifica-se. Mas em que se justifica a reencarnação do Espírito no mundo espiritual? Haveríamos aprendido o relacionamento sexual na espiritualidade antes, para manifestá-lo na vida material? Acreditamos que não, pois o sexo está presente como um meio reprodutor em todos os elementos da natureza.

Repetindo Emmanuel: Sexo é harmonia e vida no conjunto do universo, ou seja, sexo não é aprendizado, é uma Lei da Natureza, é um elemento propulsor da evolução. A conjugação dos corpos gera outros corpos, mas a união dos Espíritos não gera Espíritos.

Cabe, pois, ao Dr. Inácio explicar-nos essa necessidade, pois infelizmente não a vemos. Não nos é proibido fazer revelações na doutrina espírita, pois André Luiz por meio das mãos de nosso saudoso Chico Xavier nos apresentou várias revelações, a principiar pelo livro "Nosso Lar" em que nos fala da existência dessa colônia e de outras tantas, colônias essas que servem para socorrer os Espíritos infelizes que se demoram perambulando na Terra ou no umbral. Mas o Espírito André Luiz explica como essa colônia foi formada, nos informa que existem hospitais, a fonte das águas, o campo da música, não apresenta uma revelação insustentável, pois toda revelação não explicada, detalhada mesmo, está desprovida da lógica e da razão, e não deve ser aceita. (1)

Como conhecemos o Dr. Inácio Ferreira, tanto quanto o Baccelli, e os sabemos idôneos e responsáveis, acreditamos que estarão nos explicando de maneira detalhada o que o Dr. Inácio nos quis dizer com reencarnação e gravidez na espiritualidade, em que particularmente não encontramos lógica, embora não acreditemos que nossos amigos estejam agindo com irresponsabilidade para com a doutrina espírita.

Inácio Ferreira se diz preocupado com possíveis críticas que 

se fariam à sua obra

Alguns espíritas que apreciam o médium Baccelli poderão ficar contrariados conosco, achando que faltamos com o respeito ao Espírito de nosso querido amigo Dr. Inácio Ferreira, e que estamos colocando em xeque a mediunidade do nosso querido Baccelli, mas não é verdade, pois estamos apenas atendendo aos requisitos de Kardec quando nos pede que passemos pelo crivo da lógica, da razão e do bom senso tudo o que ouvirmos dos homens ou dos Espíritos; e nós apenas pedimos explicações, mesmo porque o próprio Dr. Inácio Ferreira também concorda com esse ensinamento de Allan Kardec, pois nessa mesma obra, em várias oportunidades, ele nos fala da importância disso, como no seguinte trecho:“Eis o problema, meu caro, o grave problema das religiões em geral: pregam o que não explicam, não pesquisam, não investigam..." (Capítulo 17 pág. 118.)

Nesse capítulo (capítulo 17), ele se retrata e com muita propriedade, pois havia sido infeliz apresentando anteriormente uma censura velada aos patrulheiros ideológicos da doutrina, como no trecho seguinte: "Que culpa tenho? Por outro lado, também não estou um pingo preocupado com a maneira com que os patrulheiros ideológicos da doutrina venham a me julgar. Aprendi, com os nossos Mentores, que, na seara espírita, quem trabalha não tem tempo para a crítica mordaz". (Capítulo 7 pág. 74.)

                                                           

 

(continua)

José Sola é escritor e colaborador da revista Espiritismo & Ciências

Clique aqui para ler mais: http://www.forumespirita.net/fe/livros/reencarnacao-no-mundo-espiritual-critica-literaria/#ixzz2Wh8SE9hc

 

 VIVA JESUS!

       Bom-dia! queridos irmãos.

               Aqui o Dr. Inácio Ferreira se demora preocupado com possíveis críticas que se fariam à sua obra, preocupação essa que não deveria existir, pois, quando escrevemos um texto ou um livro, buscamos apresentar nele informações coerentes e precisas que atendam à lógica e à razão, e resta aos opositores contrariar essa lógica, com outra lógica mais precisa. Se o fizerem, então temos que nos render aceitando-a, pois o interesse da doutrina deve estar acima de qualquer coisa; se não o fizerem, estarão apenas parlengando, não lhe prestemos atenção.

O Espírito André Luiz escrevia pela psicografia de Chico Xavier, trazia as informações e as explicava, e não se preocupava com as críticas, pois existem sempre aqueles que não explicam nada, não respondem aos quesitos apresentados e lhes resta apenas a parlenda desordenada, sem explicar as dúvidas apresentadas e falando de tudo, menos do que interessa ao esclarecimento da questão. 

Polemizar questões referentes à doutrina espírita é procurar a verdade

A conclusão a que chegamos a respeito dessa informação apresentada pelo Espírito do Dr. Inácio Ferreira é de que ele apenas lançou a ideia, e provavelmente vai tentar esclarecê-la, escrevendo outro livro, explicando-a, pois infelizmente ainda não nos convenceu. 

Esta é nossa opinião a respeito deste assunto. Se algum amigo viu alguma lógica e razão que não percebemos, sinta-se à vontade, pois estamos de mente aberta a qualquer tipo de apreciação. Mas que apresentem respostas que elucidem, que expliquem, dentro do assunto. Não adianta dizer coisas do tipo “sou amigo do Baccelli”, “eu o conheço há tempo”, “sei que ele é uma pessoa idônea e responsável”, nem tampouco “sou inimigo do Baccelli”, “não o tenho como uma pessoa responsável”.

Estamos aqui tão-somente discordando de uma obra elaborada por suas mãos, e é por sermos amigos do Baccelli e do Dr. Inácio Ferreira, irmãos de ideal espírita, que tomamos a liberdade de questioná-los.

A informação que nos apresenta o Espírito do Dr. Inácio Ferreira deve ser por ele bem detalhada, pois ela altera toda a estrutura da doutrina espírita, no que concerne às obras básicas, tanto quanto ao que nos ensinam vultos diversos com presença marcante na literatura espírita, como Léon Denis, Gabriel Delanne, Emmanuel, André Luiz e outros. 

Devemos lembrar que as obras básicas estão sustentadas por uma lógica e uma razão tão grandiosas e inabaláveis, a ponto de não assimilarem revelações que não se ajustem na construção desse monumental edifício. As obras básicas são o alicerce, a estrutura da doutrina, e sua complementação deve ajustar-se a essa magnífica estrutura; caso contrário, estaremos destruindo e não somando.

Temos de entender, por fim, que polemizar questões referentes à doutrina espírita não é discutir um ponto de vista pessoal, é procurar a verdade, embora relativa, pois a verdade integral pertence a Deus. 

Temos responsabilidades perante a doutrina espírita e a consciência de que a clareza doutrinária há de estar acima de tudo; se não agirmos assim, dentro de poucos anos faremos do Espiritismo uma doutrina dogmática, em completo desacordo com o pensamento de Kardec, que nos propôs a fé racional e disse que fé inabalável só o é a que pode encarar frente a frente a razão, em todas as épocas da Humanidade.

 

José Sola é escritor e colaborador da revista Espiritismo & Ciência.

 VIVA jESUS!

       Bom-dia! queridos irmãos.

               Aqui o Dr. Inácio Ferreira se demora preocupado com possíveis críticas que se fariam à sua obra, preocupação essa que não deveria existir, pois, quando escrevemos um texto ou um livro, buscamos apresentar nele informações coerentes e precisas que atendam à lógica e à razão, e resta aos opositores contrariar essa lógica, com outra lógica mais precisa. Se o fizerem, então temos que nos render aceitando-a, pois o interesse da doutrina deve estar acima de qualquer coisa; se não o fizerem, estarão apenas parlengando, não lhe prestemos atenção.

O Espírito André Luiz escrevia pela psicografia de Chico Xavier, trazia as informações e as explicava, e não se preocupava com as críticas, pois existem sempre aqueles que não explicam nada, não respondem aos quesitos apresentados e lhes resta apenas a parlenda desordenada, sem explicar as dúvidas apresentadas e falando de tudo, menos do que interessa ao esclarecimento da questão. 

Polemizar questões referentes à doutrina espírita é procurar a verdade

A conclusão a que chegamos a respeito dessa informação apresentada pelo Espírito do Dr. Inácio Ferreira é de que ele apenas lançou a ideia, e provavelmente vai tentar esclarecê-la, escrevendo outro livro, explicando-a, pois infelizmente ainda não nos convenceu. 

Esta é nossa opinião a respeito deste assunto. Se algum amigo viu alguma lógica e razão que não percebemos, sinta-se à vontade, pois estamos de mente aberta a qualquer tipo de apreciação. Mas que apresentem respostas que elucidem, que expliquem, dentro do assunto. Não adianta dizer coisas do tipo “sou amigo do Baccelli”, “eu o conheço há tempo”, “sei que ele é uma pessoa idônea e responsável”, nem tampouco “sou inimigo do Baccelli”, “não o tenho como uma pessoa responsável”.

Estamos aqui tão-somente discordando de uma obra elaborada por suas mãos, e é por sermos amigos do Baccelli e do Dr. Inácio Ferreira, irmãos de ideal espírita, que tomamos a liberdade de questioná-los.

A informação que nos apresenta o Espírito do Dr. Inácio Ferreira deve ser por ele bem detalhada, pois ela altera toda a estrutura da doutrina espírita, no que concerne às obras básicas, tanto quanto ao que nos ensinam vultos diversos com presença marcante na literatura espírita, como Léon Denis, Gabriel Delanne, Emmanuel, André Luiz e outros. 

Devemos lembrar que as obras básicas estão sustentadas por uma lógica e uma razão tão grandiosas e inabaláveis, a ponto de não assimilarem revelações que não se ajustem na construção desse monumental edifício. As obras básicas são o alicerce, a estrutura da doutrina, e sua complementação deve ajustar-se a essa magnífica estrutura; caso contrário, estaremos destruindo e não somando.

Temos de entender, por fim, que polemizar questões referentes à doutrina espírita não é discutir um ponto de vista pessoal, é procurar a verdade, embora relativa, pois a verdade integral pertence a Deus. 

Temos responsabilidades perante a doutrina espírita e a consciência de que a clareza doutrinária há de estar acima de tudo; se não agirmos assim, dentro de poucos anos faremos do Espiritismo uma doutrina dogmática, em completo desacordo com o pensamento de Kardec, que nos propôs a fé racional e disse que fé inabalável só o é a que pode encarar frente a frente a razão, em todas as épocas da Humanidade.

 

José Sola é escritor e colaborador da revista Espiritismo & Ciência.

                                        PAZ, MUITA PAZ!

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                                       PAZ, MUITA PAZ!

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EU SOU DO TEMPO - (sobre as manifestações que ocorrem em todo Brasil)

 

EU SOU DO TEMPO

 

Sou do tempo em que o professor era visto quase como celebridade.

As pessoas perguntam: - Poxa! Você é professor(a) mesmo ?

E deixavam bem claro a admiração pela nossa profissão

Sou do tempo em que para cursar o ginásio do estado, você tinha
que se submeter a admissão, ou seja, você prestava um exame e avaliava-se se estava preparado ou não para cursá-lo.

Sou do tempo que as pessoas se admiravam quando diziam que
estudavam em um COLÉGIO DO ESTADO, porque naquele tempo,
só filhos de médicos, engenheiros, filhos da papai cursavam-no
 era uma espécie de status !!!!

Sou do tempo que antes de entrar em sala de aula, os professores
organizavam os alunos em filas para que cantassem o hino nacional, depois seguiam em silêncio para as classes.

Sou do tempo que quando o professor(a) entrava em sala de
aula, todos se levantavam e só sentavam quando o professor
fazia um gesto.

Sou do tempo que ninguém fechava matérias. Todos faziam exames no final do ano. Os livros não continham figuras, pelo
contrário, eram grossos e com letras pequenas.



Sou do tempo que diziam que o professor(a) tinha um salário justo, um salário que lhe dava condições de educar uma família
com conforto e saúde.

No final do ano, sorteava-se para se saber sobre o tema que
o aluno tinha que discorrer. Eu me lembro que em um dos anos,
um aluno tirou uma bolinha de dentro de um saco de pano.

O professor olhou o número, que não me lembro qual, e em seguida
olhou na listagem o Tema que teríamos que abordar. Eu me lembro bem...

" ESCREVAM SOBRE A AMAZÔNIA". SÓ, É ISSO MESMO! Quem não tivesse estudo a Amazônia, estava "ferrado".

AULA DE RELIGIÃO FAZIA PARTE DO CURRÍCULO

AULA DE EDUCAÇÃO MORAL E CÍVICA

AULA DE MÚSICA, 

PROFESSORES DE PORTUGUÊS PROMOVIAM CURSOS DE POESIAS PARA ALUNOS,

CURSOS DE CANTO, E OUTROS

 

Pois é, formei-me professora, claro que os tempos não eram os
mesmos, mas ainda tive a feliz sorte de educar alunos educados,
que me respeitaram, e pelos quais tinha muito carinho Sempre
trabalhei com o colegial, pois tenho facilidade para trabalhar
com jovens.

Hoje, estou aposentada e lamentavelmente, vejo professores

 de sandálias de dedo comparecerem `a uma atribuição de aulas.

Vejo a tristeza no olhar do educador, vejo fome no meio dos
seus familiares, vejo desrespeito total de muitos setores da sociedade,
dos alunos, e PRINCIPALMENTE DO GOVERNO. Professor sendo
tratado como ladrão, como criminoso, quando apenas defende seus direitos de um salário dígno,
de cidadão e profissional. 

Querem saber de algo ainda mais significativo?

Todos os alunos eram submetidos a exames orais, com 

PERGUNTAS VARIADAS, EM TODAS AS MATÉRIAS

 

UM PAíS QUE NÃO PRIORIZA A EDUCAÇÃO, NÃO

PODE EXIGIR

 

RESPEITO DO POVO.

 

 

BASTA VER ESSAS MANIFESTAÇÕES QUE ESTÃO OCORRENDO
EM MUITOS ESTADOS DO BRASIL...SERÁ QUE ESTÃO APENAS
REIVINDICANDO " UM " DIREITO, OU ESTÃO REVOLTADOS PORQUE
NÃO SÃO RESPEITADOS, MUITO MENOS OUVIDOS  PELA SAÚDE, PELA EDUCAÇÃO, PELA SEGURANÇA, E TANTOS OUTROS

PROBLEMAS QUE PODERIAM SER SOLUCIONADOS,

SE O GOVERNO ASSIM O QUISESSE.

SERÁ QUE TEREI QUE CONCORDAR COM MUITOS

CIDADÃOS QUE DIZEM QUE O GOVERNO NÃO QUER

GENTE INTELIGENTE, POIS PODERIAM PREJUDICAR,

INTERFERINDO E SE MANIFESTANDO CONTRA SEUS

 "PSEUDOS" INTERESSES ?

 

 

O POVO BRASILEIRO  ESTÁ ÓRFÃO, E PEDE SOCORRO.

SUELY DOS ANJOS

DEUS ABENÇOE O BRASIL !

" ALCOOLÍSMO O GRANDE MAL DO SÉCULO"

                       

 " ALCOOLÍSMO O GRANDE MAL DO SÉCULO"

                 Eu bebo por sua causa. frases como esta são

            comuns, quando o alcoolismo está

       instalado na pessoa.

                           INFORMAR PARA PREVENIR, ASSUMIR PARA TRATAR.

                  Muito se discute sobre o alcoolismo no Brasil, e não é para menos cerca de 20 % da população do País é dependente do álcool de acordo com levantamento de entidades específicas. As Estatísticas Brasileiras são preocupantes já que mostram números acima dos obtidos em outros países, em torno de 12% a 13%. Do ponto de vista financeiro , os dados também merecem atenção, os gastos anuais para tratamento dos problemas relacionados ao álcool alcançam 7,3% do produto interno bruto(PIB).

                  As  discussões contudo, muitas vezes não levam em conta que o álcool é considerado uma droga lícita e como tal, facilmente encontrada, socialmente aceita, seu uso e abuso, são incentivados por costumes, do modismo, mídia, etc...

                   INICIAÇÃO: Não raro o  álcool serve de porta de entrada ou iniciação para outras drogas. A melhor forma de se tornar mais ameno o drama da dependência é aumentar o acesso de pessoas a informações. " INFORMAÇÕES claras e objetivas, desprovidas de falsos sentimentos ou sensacionalismo aumentam a vigilância e diminuem os preconceitos com relação ao USUÁRIO". Um dos grandes estigmas atribuídos ao alcoolismo de forma errônea trata-se da questão comportamental.

                   Diz-se por exemplo que o dependente é AGRESSIVO e não cumpre com suas obrigações pessoais e profissionais.Mas há muitos casos de trabalhadores que exercem perfeitamente suas atividades, como único e grande objetivo, de beber no final de semana.  Muitas vezes a pessoa é dependente, mas não incomoda a família, nem é displicente no trabalho, bebe e vai dormir e não é violento.

                   Daí não é considerado " PROBLEMA",  e precisa rever o conceito de alcoolismo para que o dependente possa ter contato real com as consequências de seu vício, aceitando a responsabilidade por beber, a dependência e o tratamento.

                        COMO PERCEBER OS SINTOMAS:

                                  

                                      Os fatores que levam uma pessoa ao alcoolismo podem  ser de

                                      origem Psicológica, Biológica, Sociocultural ou ainda outra doen-

                                      ça de base desconhecida, Dai a necessidade e importância de  -

                                      um diagnóstico caso a caso para a indicação adequado.

                       A Transição que vai ao "BEBER MODERADO", "AO BEBER PROBLEMÁTICO", Ocorre de forma lenta. Geralmente leva anos. Por isso é difícil saber se o chamado " BEBEDOR SOCIAL", não será um alcoólatra amanhã.  No início a bebida é bem tolerada por todos porém. a partir de um determinado momento. Fica evidente o aumento da importância do álcool na vida da pessoa, ela vivência um profundo aprendizado emocional.

                       E quanto maior for o tempo que a doença permanecer sem tratamento, mais severas serão as consequências, perdas familiares, prejuízos físicos e econômicos. Podendo evoluir até a morte. A droga atua no sistema nervoso central, provocando mudança de comportamento, normalmente dividida em duas fases distintas:  

                                        

                                           1º- Nos primeiros momentos após a ingestão do álcool podem

                                                 aparecer os efeitos estimulantes. (EUFORIA, DESINIBIÇÃO).

                                            2º-Com o passar do tempo, começam a aparecer os efeitos de-

                                                 pressores, ( Falta de coordenação Motora, descontrole e sono)

                                                 Quando o consumo é muito exagerado, pode provocar esta-

                                                 do de coma. Tais efeitos com relação ao comportamento variam

                                                 de intensidade de acordo com as características pessoais do in-

                                                  divíduo, costume, frequência, de beber, estrutura física, caracte-

                                                  rísticas de personalidade da mesma forma as consequências,

.

                                                  físicas, (visíveis e irrevisíveis, relacionadas aos danos a orgãos

                                                  e estruturas do corpo), são variáveis pois existem diferenças in-                                                  dividuais na metabolização do álcool.

                           AS QUATRO FASES DO VÍCIO

                           Podemos delimitar quatro fases no processo de dependência do álcool, que são acompanhe:

                            FASE SOCIAL: O indivíduo se intitula "BEBEDOR SOCIAL". Difícil saber se

                                                          ele não será um alcoólatra.

                            FASE DOIS: Há dependência psicológica, a pessoa acredita que o fato de -

                                                    beber vai torná-la mais sociável. Há dependência fisíca aqui, -

                                                    iniciam-se os primeiros.

                            FASE TRÊS:Problemas de relacionamento e a síndrome de abstinência po-

                                                    de-se manifestar de maneira preocupante, pontuada pelo   

                                                    desejo incontrolável de consumir bebida .   

                            FASE QUATRO:A  mais difícil de tratar, o organismo está debilitado, iniciam

                                                     se a atrofia do cérebro e podem se manifestar sintomas de es-

                                                     quizofrenia e delírios. Pouca gente sobrevive a essa fase.

                            A ajuda familiar é imprescindível.

                            Eu bebo por causa. frases como está são comuns, quando o alcoolismo está instalado . É uma fase em que todo comportamento ou palavra dos familiares, também são usados como justificativa, para  o dependente beber.

                             É importante que familiares e amigos  fiquem atentos e saibam que nenhum tratamento é possível sem o envolvimento de todas as pessoas que convivam com o paciente. Não há regras fechadas mas de forma geral,  os familiares e amigos envolvidos em uma situação de alcoolismo deve:

                             1º-  Não assumir a posição de culpados, dessa forma, reforçam o lugar -

                                    de vítima do alcoólatra e justificam o vício.

                             2º-  Ajudá-lo quando necessário a se perceber como dependentes e a se

                                    motivar para viver e se relacionar sem o álcool.

                             3º-  Procurar meios para que o alcoólatra perceba e assuma que precisa de

                                    ajuda e tratamento.

                             4º-  Caso o alcoólatra não aceite a necessidade de tratamento, buscar    -

                                    orientações a princípios para si, como num efeito dominó, tentar alcan-

                                    çar o alcoólatra.

                              5º-  Apoiar o paciente, porém sem facilitar o uso da bebida.

                   

                        Devemos nos vigiar para que não entremos nesse caminho, é muito difícil a solução, sair desse relacionamento sem dores, problemas, porque irão aparecer tantos obstáculos, que faz com que o usuário de bebidas alcoolicas, tenha seu nome trocado por outros nomes, não tão agradáveis tais como: Bêbado, bebum, paú d"agua, sem vergonha, cachaceiro, alambique e tantos outros mais, mas o seu verdadeiro nome ninguém mais vai falar.  Sabe pessoal em nenhum momento falamos do bem que faria o nosso Espiritísmo, seus efeitos, suas consequências, sua ajuda, o que é o alcoolismo na visão Espírita, porque fomos procurados por várias pessoas, que nos pediram que se pudesse escrevesse um texto sobre alcoolismo , mas que não tivessem nenhum cunho de religiões, principalmente do Espiritísmo, desculpem  mas do espiritismo já sabemos, mas de uma coisa temos a certeza é um situação muito difícíl o alcoolismo. Tem cura? Sim, é só ajudarmos, precisamos contribuir com essa parcela de ajuda. Então vamos nessa onda de luz, muita paz a todos.

Do ir. Jesus Carlos.